Blog di nuovoadamo

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Carissimi,

dò la parola al mio caro confratello gesuita, P. Enrico Cattaneo, che mi ha voluto inviare questo suo commento all'Amoris Laetitia di Papa Francesco. E' un commento breve, ma denso di significato e di insegnamento. Mi viene di paragonarlo ad una freccia, lanciata da un abile arciere, che colpisce il centro. L'amore crocifisso, che ama fino a dare la vita è quello che è anche un'amore pieno di gioia.

LA GIOIA DELL’AMORE, OVVERO L’AMORE CROCIFISSO
di Enrico Cattaneo

«Il mio eros è crocifisso», ha scritto il martire Ignazio di Antiochia nella sua lettera ai Romani all’inizio del II secolo. Gli antichi intendevano qui “eros” (amore) come se fosse Cristo stesso, e spiegavano: “Cristo, oggetto del mio amore (eros), è crocifisso”. I moderni invece prendono eros in senso soggettivo, e intendono: “Il mio desiderio carnale (eros) è stato crocifisso, mortificato”, oppure, con una accezione più positiva: “Il mio desiderio, la mia brama (eros) è di essere unito a Cristo sulla croce”. Tutte e tre queste interpretazioni possono essere accettate. L’idea centrale è che esiste un “amore crocifisso”, e che sia quello di Gesù o sia il mio, è importante che siano collegati. Infatti nella concezione cristiana non c’è amore vero che non sia anche un amore crocifisso, cioè amore capace di arrivare fino al dono di sé, così come ha fatto Cristo per primo, manifestando in tale modo l’amore del Padre.
Se la parola “croce” è una delle parole fondamentali del cristianesimo, essa non poteva non essere al centro di quella che è un’altra parola chiave, l’ “amore”. Non credo però che i vari commentatori della esortazione apostolica Amoris laetitia abbiano fatto attenzione a questo punto. Eppure dovrebbe essere centrale. Notandone la sua totale assenza nei commenti (salvo svista mia), mi è venuto il dubbio che anche l’esortazione apostolica avesse dimenticato questa parola chiave. Invece no, e non poteva essere diversamente. Allora ho fatto una piccola ricerca e ho trovato una serie di testi che collegano l'amore alla croce di Cristo. Li ripropongo, per una migliore comprensione del documento stesso.

La via della croce. Dio Padre accompagna sempre il cammino dell’uomo, anche se questi ha un cuore indurito dal peccato. Dio si abbassa, “accondiscende”, cioè si china sull’umanità ferita per guarirne il cuore e trasformarlo, orientandolo verso il suo principio, cioè verso la sua vera natura, ciò per cui è stato creato, e cioè il bene, il vero, il bello, in una parola, la felicità. Ma come? Attraverso la via della croce: «La condiscendenza divina accompagna sempre il cammino umano, guarisce e trasforma il cuore indurito con la sua grazia, orientandolo verso il suo principio...

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